33 . المنتخب في تعداد فرق المسلمين . ذكره السيّد الأمين في أعيان الشيعة للمصنّف رحمه الله . « 1 » 34 . المنتخب في المعاني والبيان والبديع . ذكره السيّد الأمين أيضاً في أعيان الشيعة للمصنّف رحمه الله . « 2 » 35 . الناسخ والمنسوخ . أوّله : « الحمد للَّه‌مكافاتاً لإفضاله ، وصلواته على محمّد وآله . وبعد ، فهذه رسالة على علم الناسخ والمنسوخ ؛ فإنّ ذلك أوّل ما يجب أن يبدء به من علوم القرآن . فقد روي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه دخل مسجد الكوفة . . . واعلم أن‌ّالناسخ هو الذي يرفع حكم المنسوخ ، والمنسوخ على ثلاثة أضرب : منه ما نسخ خطّه وحكمه ، ومنه ما نسخ خطّه وبقي حكمه ، ومنه ما نسخ حكمه وبقي خطّه » . وآخره : « وفرغ من تسويده جامعه عبد الرحمان بن محمّد العتائقي ، وذلك سنة ستّين وسبعمائة » . طبع هذا الكتاب بتصحيح عبد الهادي الفضلي في سنة ( 1390 ه ) في النجف الأشرف في 85 صفحة ، وطبع أيضاً في بيروت . توجد منه ثلاث نسخ : الأولى والثانية : في المكتبة المرعشيّة ؛ إحداهما برقم ش 2255 ، كتبت في يوم الجمعة 24 شوّال ( 980 ه ) ، والأخرى برقم 9400 ، كتبت بخطّ محمود بن صدر الدين محمّد السمناني وأتمّها في شهر صفر 980 ه في شيراز . « 3 » الثالثة : نسخة في مكتبة جامعة طهران ، كتبت بخطّ عماد الدين بن عبد المسيح في سنة ( 917 ه ) . « 4 » 36 . الوجيز في تفسير الكتاب العزيز . وقد أحال إليه المؤلّف في شرحه لنهج البلاغة في آخر شرح الخطبة 201 ، وإليك نصّه : « وقد ذكرنا قصّة ثمود في الكتاب المسمّى بالوجيز في تفسير الكتاب العزيز » . وأحال أيضاً إلى هذا الكتاب في كتابه مختصر تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي وقال : « و

--> ( 1 ) . أعيان الشيعة ، ج 7 ، ص 465 ( 2 ) . المصدر السابق ( 3 ) . فهرس المكتبة ، ج 6 ، ص 239 ؛ وج 24 ، ص 187 ( 4 ) . الذريعة ، ج 24 ، ص 11 و 12 ؛ طبقات مفسّران شيعه ، ج 2 ، ص 274